Образцы Удорской росписи во многом уникальны по технике исполнения.

По мнению современных исследователей, местными “центрами” по производству расписной деревянной утвари на Удоре вплоть до начала XX века были с.Чупрово и деревни Острово, Верхозерье, Тойма. Известно, что до начала 30-х гг. XX в. Во многих селениях на реке Вашка работали коми мастера старообрядцы-беспоповцы и скрытники. Скрытники - это люди, которые имели собственности и жили в домах зажиточных крестьян и купцов в тайных кельях.

Зарабатывали они тем, что занимались на заказ различными ремеслами: ткали, вязали, вышивали бисером, переписывали книги и писали иконы.

Занимались скрытники и росписью деревянной утвари.

Материалы полевых исследований свидетельствуют о том, что ещё в первой четверти XX в. в бассейне р. Вашка домовой росписью и декорированием деревянной утвари занимались коми мастера из старообрядческих родов.

Подробнее узнать об особенностях Удорской росписи вы сможете, пройдя по ссылкам.

«Традиция росписи по дереву коми старообрядцев Удорского района»

http://cntipk.ru/objects/udorskaya-rospis/

«Традиционные технологии росписи по дереву у коми старообрядцев Удорского района Республики Коми»

https://clck.ru/fr4Xt

«Мезенская роспись»

https://ourreg.ru/2019/06/05/mezenskaja-rospis/

«Настоящая мезенская роспись — какая она?»

https://clck.ru/fr6qi

«Традиционная культура народов европейского северо-востока России». Этнографическая электронная энциклопедия

https://ethnokomi.ru/folk/komi/txt222.htm

Видео-урок «Мезенская роспись. Символы, элементы и знаки».

https://clck.ru/fr6QK

 Как в прошлом следили за временем коми-зыряне? Да очень просто. Для счета времени по юлианскому календарю коми – зыряне, начиная с XIV века и до 20 годов XX века, использовали так называемый «охотничий» деревянный резной календарь «пас» или «пусвятси». Существует предание, что этот календарь был придуман или принесен святителем Стефаном Пермским, крестителем предков коми – Перми Вычегодской.

 Некоторые старинные календари содержали свыше сорока пасов. Несмотря на простоту в изготовлении, пусвятси имелись далеко не у каждого: владеть ими имели право лишь главы больших семей и вожаки промысловых артелей, которые и следили за ходом времени.Примечательно, что в среде русского населения сел и деревень бассейна рек Пинега и Мезень, а так же за Уралом у обских угров, аналогичные резные календари до настоящего времени определяются местным населением как «зырянские».

Подробнее можете узнать:

Источники:

Пусвятсi – резные деревянные календари коми-зырян.

http://cntipk.ru/objects/pu-svyatsi-reznye-derevyannye-kalendari-komi-zyryan/

Вопросы истории и культуры северных стран и территорий № 4 (24), 2013г.

http://www.hcpncr.com/journ2413/journ2413sivkov.html

60 лет назад в 1962 году была пробурена первая вуктыльская скважина.

«…В один из дней 1960 года радиостанция Ухтинского геофизического треста получила срочные радиограммы с берегов Печоры. Начальник Вуктыльской сейсморазведочной партии А. И. Дохсаньянц и старший геофизик И.И.Фрадин срочно просили топографов для расширения площади поисков. Были пробиты в таежных дебрях дополнительные десятки километров профилей.

 А через несколько дней после этого пошли новые радиограммы геофизиков: срочно высылайте топографов, структура продолжается на Север…

Такого еще не было в практике работ ухтинских сейсморазведчиков. Гигантская подземная складка бесконечно тянулась параллельно цепи горных хребтов Урала. Геофизики трудились и зимой, и лето. И вот контуры невиданной еще структуры определены. Эстафета передана буровикам…

«Вот как об этом вспоминает ветеран Вуктыла, главный инженер управления разведочного бурения Рустам Каримович Латыпов: «23 марта 1962 года…наша вахта во главе с бурильщиком Скребневским начала бурить основной ствол первой на Вуктыле скважины. Бригадой руководил инженер Мистенев. По традиции в шахту бросали мелкие монеты, чтобы скважина была счастливой. А бурить было тяжело – нет никакой базы, каждую мелочь возили за двести километров. Из жилья – один домик. Продукты и материалы доставляли специальные болотные трактора. Об их «скорости» можно судить по такому примеру: от берега Печоры до первой скважины (расстояние 18 километров) два высокопроходимых трактора делали один рейс за неделю…

[Только] В октябре 1964 года при испытании пробуренной нами скважины № 2 зажатый в недрах газ начал выбрасывать раствор. Это был первый вуктыльский газ! Тогда еще буровики не знали, что скважина № 2 станет исторической, даст начало новому газоконденсатному месторождению».

Источник:

Вуктыл и вуктыльцы: время важных свершений : К десятилетию образования района И.Ф. Кортошкин, первый секретарь райкома КПСС.- Текст: непосредственный // Сияние Севера.- 1985 .- 23 марта (№ 35).

Для учащихся 6-х и 8-х классов МБОУ «СОШ № 1» и МБОУ «СОШ № 2 им. Г.В. Кравченко» прошли краеведческие уроки «Биармия – загадочная страна». Могла ли Биармия располагаться на территории нашей республики? Кем предположительно была заселена эта удивительная страна? Не могут ли биармийцы быть предками народа коми? И действительно ли поэму «Биармия» Каллистрата Жакова можно назвать фольклорным произведением Севера? До сих пор среди историков ведутся споры о существовании этого государства.

Обо всём этом и рассказала ребятам работник библиотеки.

С 10 по 17 марта в детской библиотеке прошли мероприятия, посвящённые 100-летию Республики Коми. Фольклорный час «К родным истокам» посетило более 70 дошкольников из детского сада «Золотой ключик». Библиотекари рассказали ребятам о возникновении коми азбуки и письменности, а заглянувший в гости герой коми легенд и сказок Верса, предложил посмотреть кукольный спектакль по мотивам коми сказки «Кот и Петух».

Несомненно, знакомство детей с коми фольклором обогащает их впечатлениями, пробуждает интерес к коми культуре.